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# 顶端作家造星计划 # 淄博烧烤我所欲也，《聊斋志异》亦我所欲也。二者不可得兼，舍烧烤而读《聊斋》者也。二者若可得兼，吃烧烤而就《聊斋》者也。 ——题记 《聊斋志异》虽说是小说家言，虚构成分多 ，但也不乏纪实性写作的篇章。卷一第50篇，蒲松龄以第一人称，写了一件惊天动地的大事。 康熙七年六月十七日戍刻，也就是公元1668年7月25日晚上8点左右，山东临淄发生大地震。当时我正在临淄西门稷门附近“学者活动中心”。一间客房之内，烛火之下，我正和表兄李笃之一边饮酒，一边高谈阔论。 忽然间，我们听见有轰轰隆隆的雷声，从东南方向传来 ，向西北方向而去 。在场的人，都很讶异害怕，不知道发生了啥事。不一会儿 ，房间里的茶几书案颠簸摇摆，饭桌上的酒杯倾倒颠覆，头顶上的屋梁檩柱，发出摧折断裂的咔嚓之声。我们面面相觑，呆呆瞪瞪，吓得面无人色。那个年代，人都没有科学精神，也没有防震意识，地震袭来，一时难以判断是什么情况。 过了好大一会儿，我们才明白，地震了！所有人惊慌失措，夺路奔逃。跑出屋来，我看见楼阁房屋倒伏下去，后又随着地面的起伏拱起来。房屋倒塌的声音和男女小孩的啼哭号叫的声音，响成一片，喧闹嘈杂，就好像大鼎里煮沸了开水。我们一个个晕晕乎乎，站都站不稳；坐在地上，随着地面抖动，东倒西歪，反转颠覆。一丈多宽的河水如倾似泼奔涌过来。满城的鸭子嘎嘎鸣叫 ，众犬旺旺狂吠，噪动异常，不止不休。 过了大概一个时辰，大地才稍稍安定下来。再看街上，男男女女赤身裸体聚集在一起，互相倾诉着未定的惊魂和恐惧的心魄，全然忘记都没穿衣服。 后来我还听说有一处水井，倾斜扭曲，连水都没办法汲了。有一户人家，房子南北转向，完全掉了个个儿。栖霞山裂了个大缝。沂水陷落下去，有一个数亩深广的坑穴。 哎呀呀，这真是非同寻常的人间奇变！ 从这篇小说看，蒲松龄必定是经历了那次地震的。事实上，发生在康熙年间的这次地震，非常惨烈。据《清时期中国历史地震图集》记载，震中在莒州、郯城的山东大地震，烈度达最高级，震级达8.5级，余震六年未息。写完地震，蒲松林随手又写了一个有惊无险的小故事。 我老家临淄，有一个妇人，夜间起床解小手，回头在房门口月亮地里，看见一只狼，口里衔着他的孩子。妇人救子心切，勇气激增，与狼争夺孩子。那只狼嘴稍微一松，妇人拽着孩子夺了回来，急忙抱在怀中，狼蹲着不离开。妇人大呼小叫，快来人呐，救命啊！叫声引出左邻右舍的人聚集过来，把狼赶跑了。 妇人惊魂既定，转恐为喜，趁着孩子大难不死的高兴劲儿，指天画地，向众邻居讲述狼怎么叼走孩子，自己怎么从狼口夺子。妇人讲着讲着，借着月光，发现邻居个个目瞪口呆，表情怪异；一低头，这才觉察自己“未着寸缕”。哎呀妈呀，羞死人了，没脸见人啦！妇人抱着孩子，狂奔回屋。 各位看官，你想这蒲松龄写《地震》，前面写震情之种种，后面为甚写毫不相干的“妇人狼口夺子”的故事？调节气氛乎？买一送一乎？篇尾彩蛋乎？是，亦不是！ 直到小说最后一句，才道出了蒲松龄落笔的重点。“此当与地震时男妇两忘者，同一情状也。人之惶急无谋，一何可笑！” 原来蒲松龄写《地震》不仅是为了写地震之酷烈和对人间的破坏力，还要通过细致的观察，着意描绘人在遭遇突发自然灾害时种种表现。人在惊慌急迫的情况下，要么吓傻无谋，要么忘我无所顾忌。这地震时“男女裸聚”和救子后“妇人裸述”的情状，是多么的相似，又是多么的可笑啊！不过，正如《聊斋》的主题歌中所唱，这“笑中也有泪，歌中也有哀”啊！
